3·11大地震发生之后，隈研吾前往受灾地考察。由于地震和海啸，震中附近绝大多数建筑都被摧毁，但鸟取县三佛寺的投入堂却完好无损。这座木结构的小屋悬挂在山崖上，看似危险却在大地震中幸存。隈研吾认为，不安定的事物是无法靠表面的固定来改变的，它最需要的反倒是柔软性，柔和的建筑自有另一种坚强。于是，隈研吾使用石头、木头和竹子在留出隙间的前提下进行搭建，希冀发现建筑的全新可能性。隈研吾也强调，自己喜欢木头、石头这些天然材料，但绝不是将自然和人工作为对立面。比如在塑料中加入玻璃纤维的“FRP”，虽然是人工材料，却也非常吸引隈研吾，并在建筑中广泛使用。另一方面，天然材料的回潮也是基于技术的进步。“我所追求的自然的建筑，是传统材料和现代技巧结合在一起，就是竹子、木头等自然的材料已经能够解决防火、防虫、防腐、防变形等问题。”隈研吾如是说。
 
　　隈研吾访谈
 
　　设计要保持对自然的敬畏
 
　　小时候的建筑学启蒙
 
　　记者：您为何会选择成为建筑师呢？
 
　　隈研吾：小时候，别人家的房子很多都是用新型建材搭建的，只有我家是木结构的平房，又旧又暗，土墙都要塌了，我带着自卑的情绪开始思考“家”到底是什么。也正因为如此，在父亲的带领下，我们一家都爱好修缮房子。在家庭会议上，每个人都会说出自己的意见和愿望。为了贯彻自己的主张，就算是小孩也要收集数据进行论证，这是我的建筑学启蒙。
 
　　真正下定决心要做建筑设计师，则是1964年小学四年级时，首次踏进丹下健三先生设计的代代木体育馆。阳光沿着美丽的房顶曲面从天而降的样子，我到现在还记得清清楚楚。
 
　　结实建筑针对“地点”而设计
 
　　记者：您讲到灾难往往会对建筑界带来革命性的影响。2011年发生在日本的3·11大地震，对您个人的建筑理念有什么影响？
 
　　隈研吾：当时我正在台湾出差，得知消息后立即给东京事务所打电话，打到一半就断线，之后就联系不上，回国时已经是两天之后。后来我们去灾区考察，那里也有我设计的建筑，但绝大多数所谓的现代建筑都被摧毁，反而是悬挂在山崖上的三佛寺得以幸存。由此我想，真正的结实是什么？用钢筋混凝土造出的房子并不意味着结实，真正的结实在于对“地点”的解读，了解建筑地点有什么样的自然条件，才能造出真正结实的建筑来，比如中国的窑洞。
 
　　另一方面，震后我想建造的是能够令人联想到“死亡”的建筑。看着20世纪由钢筋混凝土建造的华丽建筑，就会忘记死亡；忘记死亡就会失去对自然的敬畏。这样，人们就会在危险的海边建造钢筋混凝土建筑，对核电厂的增加无动于衷。
 
　　“中国竹屋”开启了建筑新路
 
　　记者：这次展览展出的许多建筑，有非常浓郁的中国风。策展人朱锷说您有从鲁班锁等中国传统中受到了启发，是这样吗？
 
　　隈研吾：日本与中国的文化有许多渊源之处，很难区分是不是直接影响了我。但从另一个角度说，中国开启了我的建筑新路。长城脚下的公社·竹屋是我做的第一个以竹子为主体材料的建筑，当时在日本国内对竹子做主体材料存在疑问，做了这个项目之后，竹子作为现代的建筑材料才逐渐得到认可。 我想，无论中国也好、日本也好，建筑中存在的“东方”理念会适用于整个世界的，它会成为世界范围内的设计关键词。我一直觉得我的任务就是将亚洲的设计在超越亚洲的环境中实现。
 
　　隈研吾1954年出生于日本横滨，1979东京大学建筑系硕士毕业。在日本设计和户田公司工作一段时间之后，他于1985～1986年游学美国。1987年返日成立空间设计工作室，1990年设立隈研吾及其合伙人事务所。
 
　　隈研吾早期建筑设计深受现代主义影响，之后转向崇尚自然的东方传统，建筑作品散发日式和风与东方禅意，在业界被称为“负建筑”、“隈研吾流”；又以自然景观的融合为特色，运用木材、泥砖、竹子、石板、纸或玻璃等天然建材，结合水、光线与空气，创造外表看似柔弱，却更耐震、且让人感觉到传统建筑的温馨与美的“弱建筑”。知名作品有龟老山展望台、水/玻璃、威尼斯双年展日本馆（1995）、长城下的公社·竹屋等。建筑专著有《十宅论》、《负建筑》等。